因为有这一个本住法如来藏，使得无学阿罗汉入了无余涅槃之后不是断灭空，所以二乘解脱法不是断灭见，这样才是了义的法。所以真正的了义法不只是对治外道而已，要能顾及到大乘本身的了义与究竟，还要能够建立二乘法及世间法；因为世间法若没有第八识如来藏的运作，就会断灭而不再有众生了！《楞严经》所讲的这个法，体性就是如此，所以是真正「了义」法，这样的胜法才能够使人遵循修行而成就究竟的佛道。

节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2009年11月30日初版首刷，页150-151。）

阿难转述　佛的开示说：「如实正观世间集者，则不生世间无见。如实正观世间灭，则不生世间有见。」（编案：《杂阿含经》卷十）这已经说明一件事实了：凡是落入世间有底人，或是落入世间无底人，都不是如实正观世间集、世间灭底人，都是误会世间集与世间灭底人，意思是说灭尽蕴处界后的无余涅槃不是断灭空。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第五辑，正智出版社有限公司（台北），2010年7月初版首刷，页135-136。）