六识的自性功能都是由如来藏心的妙真如性—佛性—藉种种因缘而自然出生的，不是自己独存、法尔而有，当然不可以说六识的见闻知觉性是常住的佛性；只能从永不入无余涅槃而世世受生，永远广行菩萨道的菩萨们所见的立场， 来说这些见闻知觉性是如来藏妙心所生的第二月，不能归还于觉知心所缘的各种藉缘，所以才说「非因缘生」。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第三辑，正智出版社有限公司（台北），2010年3月初版首刷，页308。）