菩萨真正发菩提心时要离开一切相的，不许有一相，连一相都不许有。如果有四相中的任何一相来发菩提心，那个人学般若波罗蜜，只能学到浅般若波罗蜜，不能学到深般若波罗蜜。浅般若波罗蜜，就是意识表相上所能理解的般若波罗蜜，那其实无般若亦无波罗蜜；那样来修忍辱波罗蜜，他有忍辱而无波罗蜜。所以从凡夫的立场也可以说他的「忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜」；一定要离开四相来修忍辱，那才叫忍辱，而且同时也有到彼岸(波罗蜜)的功德。

（节录自平实导师着《金刚经宗通》第四辑，正智出版社有限公司（台北），2012年12月初版二刷）